الإحداد بين القديم والحديث: دراسةٌ مقارِنةٌ في بيانِ ما تمنعُ منه المحِدَّة على مذهب الإمام الشَّافعيّ 

Abstract: This research aims to shed light on one of the Islamic jurisprudence rules related to women, specifically widowed women in their post-marital waiting period known as Ihdaad, to know what is permissible for them to do and what is prohibited. This research is significant due to the importance of this rule in preserving women and lineages, while taking the Islamic law into consideration with acceptance and submission. The purpose of this paper is to clarify in detail what a mourning woman must avoid during her post-marital waiting period concerning her attire, fragrance application, makeup, jewelry, and others. Descriptive and comparative analyses were used relying on the hadiths of Prophet MoHammad, peace be upon him, and what our scholars mentioned in their books to explain the terminologies used and the meanings comprised in these hadiths, while illustrating how these scholars used relevant examples to clarify these meanings. Nevertheles, these examples were well-known in their period but very unfamiliar nowadays; for that, a major effort was done depending on early and modern dictionaries, in addition to medical books and other available means, to give a clear explanation of these terminologies in an attempt to relate them to what is recognized today. Had this effort been neglected today, what our scholars had presented for us will be forgotten and become mere ink on paper. Moreover, since the topic of this paper is closely related to the post-marital waiting period and the different statuses of a separated woman, whether by divorce or breach or other, this paper also puts forward a discussion of the rules concerning these issues.

Keywords: Mourning, post-marital waiting period, fragrance, embellishment, dye.

المستخلص: هذا البحثُ يهدِفُ إلى تسليطِ الضَّوء على حكمٍ من الأحكامِ الشرعيَّةِ التي تتعلَّقُ بالمرأةِ، وهو حكمُ الإحدادِ على المتوفَّى عنها زوجُها في فترةِ عدَّتِها، لما في هذا الحكمِ من الأهميَّةِ في حفظِ المرأةِ وحفظِ الأنسابِ، ومراعاةٍ للشَّريعة الإسلاميَّة مع التَّسليمِ والانقيادِ. إنَّ هذا البحثَ يتناولُ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ من حيثُ تفصيلُ كيفيَّتِهِ بما وردَ في كتبِ الفقهاءِ، لبيانِ ما تُمنعُ منه المُحِدَّة وما يُباحُ لها بما يتعلَّقُ باللِّباسِ والتطيُّبِ والكُحلِ والدّهنِ والحليِّ معَ ذكرِ ما مثَّلوا به، ومع بيانٍ للمُصطلحاتِ التي ذكرَها الفقهاءُ وكانَت معروفةً عندَهم وهي الآنَ مِن غَرائبِ الأَلفاظِ، وذلكَ بوَصفِها بما يقربُ إلى فَهمِ المُرادِ في زمانِنا، سالِكةً في ذلك المنهجَ الوصفيَّ المقارِنَ، حيث اعتمدتُ على أحاديثِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بيان ما يحِلُّ للمُحِدَّةِ وما يحرمُ وما ذكره الفقهاءُ في شرحِها ومثَّلوا به، واستعنتُ في ذلك على كتبِ المعاجمِ القديمةِ والحديثةِ، وعلى كتُبِ الطِّبِ وغيرِها من وسائلَ لتوضِّحَ المعنى الواردَ في هذه الأحاديثِ، إذ لو لم يُبذلْ الجهدُ في التدقيقِ بهذه المعاني والبحثِ على ما يرادفُها لبقيَ الجهدُ الذي بذلهُ الفقهاءُ وما صنَّفوه في كتُبِهم منسِيًّا وحِبرًا على ورق. وبما أنَّ الكلامَ على أحكامِ الإحدادِ متعلِّقٌ بالعدَّةِ وأحوالِ المرأةِ المفارَقَةِ، تضمَّنَ البحثُ أيضًا الكلامَ على أحوالِ الزوجةِ المفارَقَةِ بطلاقٍ أو خُلعٍ أو فَسخٍ أو وَفاةٍ وحكمِ الإحدادِ على المرأةِ بحسَبِ حالِها.

الكلمات المفتاحيَّة: إحداد – عِدَّة – طيب – زينة – صبغ.