نظرية الظروف الطارئة عند الشيعة 

The existence of “Emergency Circumstances Theory in Islamic Jurisprudence” is considered as one of the principles that indicates the greatness of this religion and its mercy to humankind. This theory has recently appeared in the civil law. Although that, not all doctrines jurists have adopted it, they are still differing in it. Therefore, in my study, I have chosen to highlight the way that Shi’a jurists apply this theory in their doctrine. Consequently, this research aims to show the link between the pandemics’ jurisprudence and Emergency Circumstances Theory in Shia jurisprudence through declaration of theory’s truth, reviewing its conditions, examining the validity of making pandemics as the basis for Emergency Circumstances Theory. Finally, the research has concluded that there is a commonality between pandemics and Emergency Circumstances Theory; in addition, this theory has existed among Shiites. Keywords: Shia, Emergency Circumstances, basis.

يعتبر وجود نظرية الظروف الطارئة في الفقه الإسلامي، من الأصول التي تدل على عظمة هذا الدين ورحمته بالناس، ولقد ظهرت هذه النظرية حديثاً في القانون المدني، والأخذ بهذه النظرية تختلف فيه مذاهب الفقهاء، ولقد اخترت تطبيق هذه النظرية عند فقهاء الشيعة للتعرف على مذهبهم في ذلك، حيث يهدف هذا البحث إلى بيان الصلة بين فقه الجوائح وبين نظرية الظروف الطارئة في فقه الشيعة، وذلك من خلال بيان حقيقة النظرية، واستعراض شروطها، وبيان مدى صلاحية وضع الجوائح أساسا لنظرية الظروف الطارئة، حيث خلص البحث إلى وجود اشتراك بين الجوائح ونظرية الظروف الطارئة، وإلى وجود هذه النظرية عند الشيعة. الكلمات المفتاحية: الشيعة – نظرية الظروف الطارئة – الفقه الإسلامي.